（TomNebbia年摄）在乐山大佛诞生前，在大佛旁边，有两件事影响深远。青衣谁开凿，独在水中央。公元前年，秦昭襄王五十一年，这一年，秦灭蜀后，认为在岷江上凿离堆关系*国大事，是当务之急。李冰开离堆，整治乐山水道，实际项目主持人，是李冰的儿子二郎。很多年过去，这里有了名字，叫乌牛山，宋朝*庭坚大笔一挥，改成了乌尤山，沿用至今。嘉州十景，凤州为第一。
公元年，唐高祖武德元年，文庙建于今大佛坝，当时叫育贤坝，育贤坝因有一条直达大渡河北岸的笔直大街育贤街得名，这块沙洲本是城区最繁华的地段，大街上店铺林立，商贾云集，码头生意十分火爆。这里古代是嘉定文运昌盛的地方，有沙洲抵佛前，嘉州出状元一说。
（李可染绘）
文庙建成95年后，公元年，贵州和尚海通开始修大佛，很深很阔的把山崖凹陷了进去，功利目的是巩固嘉州“中心寺”凌云寺的地位，想着“以大胜多”，民间流传一句话：千尊佛，万尊佛，当不到大佛老爷一只脚。
建大佛还有个重要的目的，就是减杀水势。在90多年接力修建中，乐山大佛开凿历经唐朝四代帝王，前后三任主持人，唯有海通来自民间，后来两个主持人都是一方大员，一代重臣。让人遗憾的是，海通大师立下如此不世之功，其名字在历代高僧传中却未能录入。
（向乐*摄）
这么大的工程，光是废弃的砂石，就超过了两尊乐山大佛体积的总和，到底伤亡了多少人？
（大像阁侧面效果图）（李方慧摄）公元年大佛完工后，才修了大像阁，十三层全木结构，大像阁内有盘旋楼梯通上达下，可登楼阁绝顶鸟瞰古城，三街六市尽收眼底。南宋重修过大像阁，叫天宁阁，宋元毁于战火，据说明和清都重建过（一说未建），嘉庆年间还能看到，后来再毁便未再建，大佛能保存至今，历代的阁楼起了很重要的保护作用。嘉庆年间毁后至今再没建，是技术问题，景观问题，还是根本无重建必要。（孙明经摄）公元年，李白从嘉州乘船出川。公元年，孟浩然经嘉州沿江出蜀。公元年，杜甫过嘉州出川。奇怪的是，这三位大诗人，均未留下关于乐山大佛的只言片语，是否因海通和尚所建大佛的体量和外观，其时尚未成气候。古往今来第一首描写乐山大佛的诗是《题凌云诗》，是韦皋的幕僚司空曙写的，其中一句是：百丈金身开翠壁，万龛灯焰隔烟萝。这位幕僚是公元年卒的，年到的乐山，而年大佛才完工。可以确定，司空曙看到的，只是还未完工的大佛。从司空曙开始，无数文人用他们的笔，记录描绘大佛。（毛明祥绘）公元年，苏轼三父子游览大佛景区。从苏洵前后两次乘船过大佛所留的游记诗可得知，宋仁宗时对大佛进行过一次大规模的维修，年苏洵看到的是“斑斑两面生苍苔”年，年时看到的场景已是“今来重到非旧观，金翠晃荡祥光开。”苏轼后来回忆凌云山，写下“颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”的千古名句。公元年，*庭坚前往眉山青神探望姑母，途径嘉州，游览了凌云乌尤，顺便就给乌尤山起了新的名字。年，邵家举家迁乐山，南宋诗人邵博在《清音亭记》里写道：天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州，州之胜曰凌云寺。后人大多只提前两句，却渐渐遗忘了凌云寺这句。邵博写这游记时，是乐山从古至今，人文最盛的*金年代。公元年，陆游市长修建岷江浮桥，为岷江上第一座桥，建成后，陆游在凌云寺设宴庆贺。一年后桥毁，几百年都未再建浮桥。任何不切实际的项目，都只能是昙花一现。南宋景定四年（公元年），元将帖哥率*进攻嘉定，在凌云山大败宋*。公元年5月，嘉定江水连续三次泛滥，还地震了三次，当年6月，嘉定修城设壕，修建了三龟九顶城。公元年，元将也速答儿攻嘉定，在地方官员投降后，鲜于都拒降，在大佛滩战至全*覆灭。有明末崖山之后无中华的悲壮。南宋范成大所见的大佛“两耳尤以木为之”，可见最早的大佛耳朵是木制的，到明代才用另外的材料来代替了“木耳朵”。这木头耳朵，坚固的很，可不是四川男人的耙耳朵。元朝时，千峰和尚结茅凌云山，重建凌云寺，之后元将率兵屯扎凌云寺。历代都把凌云山当做兵家必争之地，凌云寺又往往首当其冲成为首领的居所，古今不一样的，是以前的人从不曾生过毁掉大佛的念头，而在进入文革后，不止是五百罗汉被毁，还不止一次有疯狂的红卫兵想炸毁大佛，庆幸的是，每次都有尚存良知的乐山人及时制止。（吴冠中绘）明洪武二十七年（公元年），三江同时爆发，大洪水冲毁文庙和育贤街。大渡河改道，本已紧挨着大佛的育贤街迁到城里，位于今天的位置。明朝一位诗人目睹大渡河改道后大水直冲乌尤山的情景，在乌尤山崖下大书“中流砥柱”四个字。年，宦官魏忠贤当权，天下郡县为其建生祠，九峰书院旧址改建魏忠贤生祠，还未建成魏忠贤已伏诛，又改为东坡楼。清嘉庆戊辰年（公元年），被称清代蜀中诗人之冠的张问陶出书《船山诗草》，其中“凌云西岸古嘉州，江水潺潺绕郭流，绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤”的佳句问世后，传播天下。清咸丰七年（年），有乐山狂人以登高观景为名，竟将洋琴娼妓带到凌云山古楼阁，高歌畅饮，取乐喧哗，当时官府对其拘留惩治，并发布公告明确：禅林圣地，理宜清静。狎妓饮酒，一切示禁。倘有不遵，拿案严讯。彼时，古人维护凌云乌尤的幽静，还是给力的。清同治十三年（公元年），蝗虫为大害，景区前河中出现奇观，一条大鱼领*，随游的小鱼数万条，时称鱼会。年，乌尤山建白塔一座，后十余年，县人以科举无人中举为由，拆掉了白塔。清光绪二十五年（公元年），德国人魏斯拍摄了有史以来乐山大佛的第一张照片。
（魏斯年摄）
年，铜河大水，大佛对面的沙洲被淹没，灾民在高架处架木为巢。去年，沙洲被百年一遇洪水淹没，居民全部迁走，今后大佛老爷再看不到沙洲上有灾民了，但愿此地今后涌起的，不要是和大佛试比高的摩天大楼。
年，位于乌尤山顶的乌尤浮屠建成后十多年，乐山县科举无人中举，被县人拆除，朗清和尚用拆下来的砖石建成五百罗汉堂。（谢阁兰年摄）民国六年（公元年），三江水暴涨，洪水淹没大佛脚，这一年，川云*阀在乐山上演隔江枪战，大佛的面部和身体被多发炮弹击中，弹痕累累。（年良友全国旅行团考察）
（年维修后大佛）
（年大佛全貌）
民国二十九年（公元年），为防止日*空袭，乐山防控指挥部在凌云山部署高射机枪射击点。年，乐山县*府发布公告，明确凌云寺、乌尤寺及周围山林为国有，住在这的三户农民不享有寺庙的房产权。同年，乐山荣誉*人学校在凌云寺创办，年迁往青海。徐敏回忆，在他年少的时候，凌云、乌尤二山，有山门而不售票，虽大佛巍峨，寺宇弘丽，却任随游人自由出入。在乐山人心目中，大佛、乌尤就是自己的后花园。但逢过年，便要到凌云山朝大佛，去乌尤寺看罗汉。那几天，人分两路，或横渡岷江而去凌云，或顺流而下直抵乌尤，全以木船作为交通工具。年在凌云山创办乐山大学，乌尤山下工厂挖掘古墓取砖炼钢，传度塔被毁。（年大佛闭眼）年，乐山一中一位红卫兵头目带队（据说因带头大哥认为此举可轰动乐山），发动城区其它中学的初中生，捣毁乌尤寺五百罗汉。这五百罗汉是井研知名匠师王瑞卿年塑造的，每一尊罗汉形态各一，表情不同，栩栩如生，尤其是独立堂中的济公和尚，两眼传神，从四面八方看济公，都是似醉非醉、似巅非巅的神情。这起迷案，被当代很多史家文人写过，但均未查明真凶，也从未有人主动承认过自己的恶行。（一中带头破坏说，为邓洪秀老师考证。）（年的大佛）年，凌云寺寺门（凌云阁）因电源起火被焚毁，现山门为改修。*潮回忆，上世纪70年代乐山人时髦的耍法，就是早早去占领大佛老爷的头。然后邀约住在大杂院的玩伴，从大佛老爷的头颅后，攀着佛头上的螺髻，爬到佛头正中打扑克牌，是一件骄傲又开心的事。（邓洪秀摄）年，刘晓庆到景区拍摄神秘的大佛，在全国掀起观影热浪。从此，大佛才真正在当代名扬天下，游客狂至。（向乐*摄）这一年，嘉州画派在凌云山成立，园址设在东坡楼，第一任院长就是一代宗师李琼久。年，大佛景区水域和城区水域举办乐山市龙舟节。同年，工商对景区摄影个体户进行技术考核，“择优”录取32名摄影从业者。但从后来情况看，很多年内，都存在照空镜头欺骗游客行为，至于强拉拦截游客照相，各类价格欺诈，虽经多次治理，可还是防不胜防。（汤沐黎绘）年，广东农民潘鸿忠发现乐山睡佛，后被授予乐山荣誉市民。睡佛的热度，火过一些年，可终未延续。年，大佛景区嘉州画派院长李琼久去世，次年，他的遗孀何国曦女士，将其41副收藏画捐赠给*府。李琼久一生，多次被斗，历经波折，中年丧女，老年失孙（唯一的孙子），皆亡于水，李琼久如大佛一般沧桑苦难，终成一代宗师。如今的乐山画家，到处都是，可这份风骨却再难寻了。年，仿犍为罗城船形建筑的麻浩渔村建成开放，开始拆迁篦子街旧房，建成旅游购物商厦，如今的衰败，终将证明当代建筑和项目的短命。12月24日，乐山城来熏门至凤洲岛跨江索道工程开工，次年5月17日投运。（向乐*摄）这一年，还有一件大事，遍能筹资万元，建成壕上大桥，至今仍是网红。年5月18日，乐山大佛节在凤州岛开幕，当晚，乐山大佛照明工程通电放光，由20套功率为瓦的高光光源从不同角度照射到大佛身上。94、95、97前三界大佛节，主办或承办，以及那条跨江短命索道，都有香港姚氏集团的身影，姚氏集团的总裁姚笛，是一位知名指挥家，第一界大佛节，姚笛指挥百人乐团演奏了大型交响乐。也是这一年，东方佛都建成对外开放。（邓洪秀摄）年，《新民晚报》发表文章，批评乐山大佛因亮化工程造城灯光污染，文章说：每到夜间，慈祥和蔼的佛像脸容便被幽幽蓝莹莹的冷色光映得面目清绿，十分恐怖。如今的亮化，范围规模远超当年，效果是否好些了呢。年2月4日，遍能和尚圆寂。遍能有两事值得一记。第一，是在遇到各种困难时，几乎凭一己之力推动修建起壕上大桥，并坚持大桥通行不收取任何费用，当时市上不少单位都已为大桥剪彩买好了礼品，可遍能坚持，大桥不举行剪彩仪式，只是在乐山日报刊登了鸣谢启事。（毛西旁采访遍能，向乐*摄）第二，为了搞旅游，当时市上已基本定下要修建从凌云山到乌尤山的索道，在一个由当时副市长主持的会上，遍能发言坚决反对，认为会严重破坏大佛景区的生态，这条索道也就没干成。年，四川温江中学学生朱丹给时任四川省委书记写信，建议加强大佛保护，并随信寄元捐赠大佛维修，这位省委书记批转了这封信，乐山当年就进行了大佛头部维修工程。（修便桥至大佛修山崖，张致忠年摄）乐山大佛唐称嘉州凌云寺大弥勒石像，宋代称凌云大像，明代称凌云大佛，民国时称嘉定大佛。凌云山和乌尤山古迹遗址，今多已不存。多年来，凌云寺多次毁坏，又重建，各时期的规模和结构均不同，现在的凌云寺基本保留了清康熙六年的型制和格局，藏经楼是民国二十四年修建的，凌云寺门楼为年火灾后重建。乐山大佛的石刻和标语，从来未断，特记下有趣的几个，一是就日峰下“乐山大佛由此去”的题刻。二是在东山临江崖壁上年刻的标语大跃进万岁，字长达一丈多。三是同在东山临江崖壁上刻的十五年赶上英国。四是肖公嘴对面的农业学大寨。这些标语，每个字几米见方，隔着一条岷江大河，都可以看得清清楚楚，可以想见，当年空手写那么大的字，不是一般难度。（邓洪秀身后就是学大寨的标语）乐山大佛流传最多的，有两个传言。第一个传言是大佛闭眼和流泪。这四次分别是年、年、年、年。坊间称，乐山大佛第一次闭眼流泪是发生了百年不遇的自然灾害，大佛不忍看到岷江上漂浮着饿死的尸体，所以痛苦闭上了眼睛。第二次闭眼是年唐山大地震，当时有数十万生命死于这场天灾中，乐山大佛流泪了，面露愠色，恨天不公……对此，民间有显灵等解释。但从科学角度解释，大佛闭眼流泪的真实原因是空气污染形成酸雨的后果。由于乐山化石燃料的大量使用和工业建设，大气污染逐年加重，而乐山空气湿度较大，酸雨沉降更为严重。在古代，空气杠杠的，自然大佛没机会闭眼了。下次大佛再闭眼，多想想环境问题，不要人云亦云了。第二个传言就是大佛胸口的藏宝洞，电影《神秘的大佛》故事也来自这个传言。年维修大佛时，工作人员在乐山大佛胸口位置发现了一个“藏宝洞”。然而令人们失望的是，洞室内并没有什么传说中的藏宝奇珍，只有一些废旧工具和空的佛龛。而发现最具价值的东西，应该是用作封堵洞口的石块，是一块宋朝年间的记事碑，记载了宋朝时重建天宁阁的事宜，证明了传说中的天宁阁真存在。（邓洪秀：摄）如今，人们议论大佛很多的，是大佛的形象，网上曾一段时间说大佛老爷变成了小鲜肉。乐山大佛经过历代整修，面貌肯定已失去唐代的样子。但只要不太离谱，造型上有突破和创新，也还是可以的，毕竟，谁也没有当年大佛的设计图了。（郎根德摄，载年10月10日上海《图画时报》）（河川摄）当代写乐山大佛的游记很多，风月谈觉得，艾芜的大佛崖最有味道，文末说：不凑巧得很，偏遇着大佛寺乌尤寺内，都有*官一类的阔人，在里面大作饮宴。使人在苍松笑佛间，看见了挂盒子炮的，极为不快，什么游兴也没有了。在中国大抵如是吧，一切名山胜地，都逐渐由诗人名士的手中，化为武人的地盘。（TomNebbia摄于年）那曾经给予乐山人无限美好回忆的凌云乌尤，那陶冶过乐山人情怀的山水文气，已渐行渐远。如今的大佛和乌尤，又化为了谁的地盘？总之，不再是乐山市民的地盘了。特别鸣谢：乐山婺嫣街独立书店、张明*编撰版《乐山大佛乌尤景区志》、罗孟汀作品《话说乐山历史文化名城》、*锡森作品《乐山大佛之谜》、谢德林作品《壕上大桥修建始末》、魏奕雄作品《嘉州文史杂谈》、徐敏、*潮作品，李可染、吴冠中、汤沐黎、李方惠、鲁愚力、毛明祥、何廷光等画家绘，刘奎荣、张旭东收藏，邓洪秀、向乐*、维斯、谢阁兰、郎根德、孙明经、TomNebbia、河川、魏伯祥摄，其它图据网络。轻轻说话
转发分享，就是最好的打赏
